Bacán, origen Etimomitológico

La palabra "Bacán" "Bakano" o "bakana" utilizada en muchos paises de Hispano América, tiene su origen en la jerga nacida de los barrios bajos de Buenos Aires. Algunos afirman que la palabra se podría haber originado de la introducción de la voz inglesa "Back hand" la cual hacia referencia a los gringos que se paseaban con las manos atrás supervisando obreros en algún lugar del cono sur o mejor dicho gente adinerada que tenía puestos administrativos en ferrocarriles de capital Británico. En efecto podemos concluir que tal expresión nació en el contexto histórico de la revolución industrial, además todo apunta a que podría haber sido entre finales del siglo XIX y comienzos del XX respectivamente.

En contraposición advertimos que la letra "H" no es silenciosa en el inglés, lo cual escrito en castellano sería un "bac jand", observación bastante válida pero no desestima que un hispano hablante sin ningún conocimiento en el idioma inglés pudiera haber leído simplemente "Bacand" y no un "bac jand"

Ahora bien, la mayoría de palabras existentes en el idioma hispano derivan directamente del latín y del griego, pero no podemos negar la gran variedad de palabras introducidas del italiano, francés, árabe e incluso del inglés entre otras; por tanto sería algo apresurado descartar tal posibilidad como influencia cultural desde el ámbito laboral en las compañías ferroviarias de capitales Británicos que operaban en Buenos Aires o quizá incluso en los puertos donde la industria norteamericana y sus exportaciones en creciente aumento, comenzaron a ocupar los primeros puestos en las importaciones Argentinas de 1916.

No obstante, existe otra hipótesis que atribuye el origen de la palabra "bacán" a la influencia que ejercieron los inmigrantes italianos en el vocablo y el acento hispano/argentino legado del "lunfardo", que a su vez deriva de "lombardo", es decir de Lombardía (norte de Italia), quienes eran considerados por el resto de Italia como hampones y denominados "lombardi", imagen que quizá mantuvieron desde las invasiones lombardas de principios de la edad media y que siglos mas tarde siguieron cultivando entre los italianos, puesto que tenían fama de prestamistas y banqueros, rápidamente la gente humilde no dudó en referirse a ellos como ladrones e incluso mafiosos. Otras hipótesis afirman que la palabra "lunfardo" no proviene del Genovés, sino de Occitania (http://es.wikipedia.org/wiki/Occitania), esto último no deja de ser algo probable ya que la mafia Marsellesa era bastante activa en Río de la Plata a finales del siglo XIX.

A principios de siglo XX en Buenos aires, el lunfardo comienza a expandirse por todo latino américa, contenido en algunas letras de tango que hablaban de tipos económicamente desahogados y de buen vivir, que sumado a la esposa podían mantener amantes.

En resumen el origen de la palabra "bacán" seria derivado del vocablo Genovés "bacco" (bastón) que posteriormente se convirtió en "baccán", luego se transformó en "bacán" hasta llegar a nuestros días escrito en mensajes de texto como abreviación "Bkn". Esta expresión del lunfardo hacia clara referencia a aquel que lleva el bastón, es decir el Patrón o Padre.

Bacán es utilizado para designar que una persona goza de buen estatus social, también en otros contextos denota una persona de buen vivir, sin preocupaciones y de vida fácil. En otros significados mas radicales dícese de aquella persona chula o altanera, el que en diferentes casos también expresa que algo o alguien es agradable, que todo esta bien, conformidad o que es excelente. En los años sesenta la expresión comenzó a ser "que bacán" (that's cool) para atribuir excelencia a una cosa, expresión que con el tiempo y poco a poco fue desapareciendo, no obstante tal complemento aún hoy en día se sigue siendo utilizado en algunos lugares de latino américa, además puede ser empleado en otros contextos como sentido figurado, como sarcasmo o en la desaprobación de una actitud.    

Es importante también destacar que esa característica de buen vestir, buen vivir y entregado al disfrute de los buenos vinos, era también la filosofía de los bacanales, las cuales solían ser fiestas celebradas en honor al dios Baco (dios de la sensualidad y del vino en la mitología Romana) deidad entregada a poner fin al cuidado y la preocupación, donde la abundancia siempre terminaba convirtiéndose en derroche, alegría, lujuria y desenfreno.

Dioniso descanzando sobre una herma

En conclusión el origen de esta palabra no es demasiado misterioso, pero aún así algo ambiguo, se estima que nació en Rio de la Plata o Buenos Aires a finales de siglo XIX o a principios del XX, siendo la hipótesis lunfarda una de las mas plausibles respecto a otras, puesto que  la oleada mas importante de inmigrantes italianos fue en 1870 y todas las fuentes coinciden en la jerga lunfarda. 

En resumen la expresón "bacán" deriva del "lunfardo" jerga nacida en los barrios bajos de Buenos Aires a principios de siglo XX, en un contexto social de necesidad y marginalidad, donde poco a poco la clase media iba en aumento gracias al desarrollo del comercio y la constante competencia de capitales extranjeros (Ingleses, Italianos o Franceses), es decir el fenómeno de la persona de buen vivir en tiempos cada vez mejores como lo sería posteriormente la argentina de 1950. Cuestión que adquiere bastante sentido cuando comprobamos que un cargo administrativo, capataz  o supervisor a cargo de personal en las industrias, ferrocarriles o puertos, poseyera mayor solvencia económica que sus subalternos, generando así una imagen de aspecto descansado o de aire anglosajón que apoya su peso sobre un bastón o algo subjetivo desde la perspectiva del obrero que facilita su vida, pero... ¿Es acaso solo una coincidencia tal similitud entre ambas voces "baccán" y "back hand", o es que ambas comenzaron a ser divulgadas de forma simultánea en la cultura popular?  

Fuentes:

Diccionario WorldReference.com

- http://www.wordreference.com/definicion/bac%C3%A1n

Diccionario de la Real Academia Española

- http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=bac%C3%A1n

Dechile.net (reseñas folcklóricas) 

- http://etimologias.dechile.net/?baca.n

Wikipedia enciclopedia libre
- http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada (Compañía General de Ferrocarriles de la provincia de Buenos Aires, Lunfardo, Occitania, Lombardía, Dioniso, Bacanal, Inmigración Italiana en Argentina)

El amor y la sexualidad en el lunfardo (Virginia Martínez Verdier)

- http://www.sexuar.com.ar/divulgacion/amor_y_la_sexualidad_en_el_lunfa.htm

Historia General de las Relaciones Exteriores de la República Argentina
- http://www.argentina-rree.com/13/13-005.htm

Robo de riñones

El origen de este mito urbano es bastante antiguo, mas o menos hace unos 25 años, cuando en 1987 Leonardo Villeda Bermúdez ex-secretario general del comité Hondureño de bien estar social, alerta de que existe contrabando de niños del tercer mundo con el fin de extraer órganos y ser vendidos a ciudadanos pudientes. Poco tiempo después Villeda se rectificó, pero tales afirmaciones provocaron gran revuelo en los países Latino Americanos gracias al eco hecho por los medios de aquel entonces, la noticia rápidamente se extendió a Costa Rica, México, Haití y Venezuela.

En ese mismo año reaparecen rumores de que existen "Pishtacos" en Ayacucho Perú, zona azotada fuertemente por los conflictos entre sendero luminoso y el estado peruano, lo cual indicaba que los famosos Pishtacos ahora eran gringos que mataban niños y jóvenes para luego extraer la grasa, con la que el gobierno amortiza la copiosa deuda externa.                        

Ahora bien, sería útil antes aclarar que Pishtaco es una figura legendaria de la tradición andina peruana y la palabra proviene del quechua "Pishtay" (corte en tiras) que en tiempos de la conquista y en los siguientes de la colonia, los naturales de la zona describían como hombres altos, rubios, con ojos azules y de aspecto atlético que raptaban indígenas para degollarlos y sacarles la grasa, donde luego se enviaba a España para la fabricación de ungüentos medicinales y en la lubricación de maquinaria.

Lo curioso es que en España también existe el equivalente del pishtaco llamado "sacamantecas" y como su nombre lo indica mataba a sus víctimas para sacarles la manteca o grasa, la cual se utilizaba para aliviar dolencias de los nobles. Estas historias datan de la Edad Media, pero alcanzaron nuevamente popularidad en el siglo XIX con psicópatas como Manuel Blanco Romasanta (http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Blanco_Romasanta) y posteriormente con los asesinatos en serie cometidos entre 1870 y 1879 por Juan Díaz de Garayo, (http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_D%C3%ADaz_de_Garayo) quien asesinó y violo a seis mujeres, generando así una imagen mítica renovada del sacamantecas, ya relacionado por aquel entonces con el mítico "viejo del saco".

Tiempo después una recopilación  publicada en 1989 en el Perú, titulada "Pishtacos: de verdugos a saca ojos" reconfigura los rumores ahora esparcidos por Lima, esta vez con el nombre de "saca ojos", puesto que se decía que extraían los ojos de los niños para luego traficar con ellos.

A mediados de 1990, comenzó a correr a través de la vox populi una serie de historias acerca de mafias dedicadas a la extracción ilegal de órganos, como leyendas urbanas en las cuales se describían mujeres atractivas que seducían hombres para luego emborracharlos, drogarlos y extraer sus riñónes. Hasta aquí todo bien, pero lo rocambolesco comienza cuando la víctima es encontrada tendida sobre la cama ensangrentada de un hotel y posteriormente trasladado al hospital donde despierta y le informan acerca de la pérdida.

Entre 1990 y 1991 ya que no existen datos exactos, se extendió el rumor de que un titular en algún periódico el cual se prevé nunca existió, describía una escena parecida con un hombre ensangrentado, tendido sobre la cama de un hotel barato o apoyado en una pared, el cual en algunas versiones recobraba el conocimiento y era trasladado a urgencias donde confirmaban que había sido extirpado uno de sus riñones.

Según estas pistas todo apunta que la leyenda pudo adquirir su configuración actual posterior a 1993 o 1995, puesto que la policía mexicana en 1992 inició una investigación sobre una presunta red de tráfico de órganos extraídos a niños, y que tenían como destino pacientes estadounidenses, lo que provocó la especulación en torno a que los crímenes cometidos contra mujeres en Ciudad Juáres pudieran estar relacionados con el tráfico de órganos. No obstante en 2003 la procuradoria general de la república tras investigar 14 casos, concluyó que las denuncias no tenían fundamentos y que no había pruebas de la existencia de tales organizaciones.

En 1995 nuestro mito urbano adquiere otra característica, la víctima seguía el patrón de fiesta, seducción y copas con droga, pero lo mas interesante de todo es que de ahora en adelante la víctima siempre recobrará el conocimiento dentro de una bañera llena de hielo, mientras estupefacto y confundido descubre una nota puesta en su pecho o según otras versiones pegada en la pared que dice "llama al 911 si quieres vivir". Ahora bien este último detalle no lo podemos pasar por alto, dado que el 911 es el número estadounidense en caso de emergencias ¿es probable que dicho mito pudiera haber nacido en Ciudad de Juárez o en alguno de sus alrrededores fronterizos con Texas o Nuevo México?

En 1997, el correo electrónico hace posible que el mito urbano del robo de riñón llegue a los confines del globo, pues ahora no es solo un hombre, sino también una mujer sola o con pareja, un adolescente en una fiesta, un hombre en un casino, un hombre en un taxi, etc. y sumado a todo lo demás anteriormente descrito: seducción, copas con droga, bañera llena de hielo, y la famosa nota con la cual la víctima salva su vida.

Como ya decíamos anteriormente en 1997 la historia tomó fuerza, siendo difundida a través de la red como cadena de correos electrónicos. La localización cambió a Nueva Orleans y Huston. Posteriormente el departamento de policía de Nueva Orleans tuvo que lanzar comunicados en las paginas webs para desmentir tales rumores.

Ahora bien, de aquí en adelante el mito dejó de ser el mismo, reconfigurandose de acuerdo a las realidades de cada país o cultura en la cual se introducía a través de hoax, algunas de ellas hablaban de una chica o de una pareja en sitios como Latino América, países de la ex-Unión Soviética, norte de África, la India o Extremo Oriente, mientras que el modus operandi siempre seguía siendo el mismo, otras versiones situaban a la victima conectada de por vida a una maquina de diálisis e incluso existe una de ellas en Internet afirmando que la víctima se encuentra conectada a un sistema que lo mantiene vivo y  la Universidad de Texas junto al Centro Médico de la Universidad de Baylor realizan gestiones para encontrar donante (http://muchosmisterios.blogspot.com/2008/11/leyendas-urbanas-robo-de-organos.html)

Sin duda este mito es uno de los mas interesantes e inquietantes, puesto que el procedimiento es llevado a cabo con toda alevosía y premeditación, junto al extravagante detalle de la nota que muestra a un cruel y retorcido criminal, que ante todo se preocupa por "salvar" la vida de su víctima, dándose el trabajo de llenar una bañera de hielo con la vaga intención quizá de contraer los vasos sanguíneos de esta y darle tiempo suficiente para realizar la llamada sin que se desangre en el intento. 

  

Quisiera recapitular antes de seguir y recordar que toda esta historia nos traslada desde Honduras a México y de este al resto del mundo, siendo presuntamente Ciudad Juárez o los estados norteamericanos colindantes el escenario mas plausibles para este mito urbano, ya que al parecer estos últimos también son aficionados a los linchamientos de fin de semana (http://www.finalcall.com/artman/publish/article_5348.shtml). Por otra parte es preciso no pasar por alto la situación de Perú en este tema, puesto que al parecer aún tienen problemas con los "pishtacos saca ojos" (http://peru21.pe/noticia/455256/siete-clinicas-trafico-organos). Pero en fin y como fuese, estos presuntos secuestros han sido ya comunes desde tiempos anteriores al "sacamantecas", así que probablemente no sería nada extraño encontrar este tipo de casos en la actualidad, donde sacar riñones es y seguirá siendo una una actividad miserablemente lucrativa.

Imagen de una campaña de donación de órganos

Cabe destacar que en todos los casos incluso desde el "pishtaco saca ojos" y pasando por el famoso "sacamantecas", los supuestos beneficiados siempre han sido gentes de la nobleza, con lo cual no sería nada extraño que un ciudadano pudiente de Estados Unidos, UE, Arabia Saudí, China o incluso Japón entre otros, fuera favorecido con órganos procedentes del tráfico ilegal, al estilo de la vieja usanza, puesto que; aunque parezca descabellado existen casos y denuncias por todo el mundo referente a estas prácticas, algunas de ellas son: 

Tondo, Filipinas (http://es.wikipedia.org/wiki/Tondo_(Filipinas)) Suburbio ubicado a las afueras de Manila asolado por la pobreza y la sobre población, sus habitantes han optado por vender riñones o corneas a cambio de 1.200 o 1.500 euros. Documental estrenado en 2009 llamado "Organ Market" el cual retrata la cruda realidad del mercado de órganos en Tondo. (http://www.embeddedart.de/index.cfm?id=1164&as=14179&ln=de)

En 2005 una comisión de la asamblea parlamentaria del consejo de Europa (PACE) certificó en Ucrania casos de secuestro de niños recién nacidos, presuntamente para utilizar sus órganos en trasplantes y como fuente de células madre. (http://elpais.com/diario/2005/09/05/sociedad/1125871206_850215.html)

En 2007 Luc Noël, coordinador de procedimientos clínicos de la OMS, declaró que existía "turismo del transplante" que llevaba clientes adinerados a países intermediarios como Sudáfrica, Egipto y Pakistán, donde recibían órganos donados a bajo precio. Ademas en agosto 2008, las autoridades Jordanas anunciaron que al menos 35 jordanos habían fallecido entre 2006 y 2008 tras vender sus riñones por 3.000 dinares (2.700 euros aprox.) a mafias de trafico de órganos que operaban en Egipto y Pakistán.

En su libro de 2008 "La caza: los criminales de guerra y yo" Carla del Ponte, Fiscal del tribunal penal internacional para la ex-Jugoslavia, asegura que en 1999 la guerrilla del ejército de liberación de Kosovo traficó con órganos extraídos a cautivos serbios. (http://elpais.com/diario/2009/03/01/domingo/1235883159_850215.html)

En 2008 el Ministerio del Interior Argelino, Noureddine Yazid Zerhouni afirmó que niños argelinos y subsaharianos eran introducidos ilegalmente a Marruecos, donde luego se le extirpaban los órganos para posteriormente ser vendidos en Europa.

Podemos llegar a concluir que en evidencia tal parafernalia logística como la descrita en la leyenda urbana del riñón es inverosímil, dado que tal cirugía requiere aproximadamente de medio centenar de personas preparadas para dicha operación, sumando la conservación del órgano y el transporte del hielo para luego ser depositado en una bañera junto al cuerpo donde el criminal tenga la delicadeza de escribir una nota con la intención de salvar la vida de su víctima, me temo demasiado rocambolesca para ser cierta, aunque pensándolo bien; con policías como los de Ciudad  Juárez difícil no sería orquestar tal empresa recibiendo ayuda de la misma, preparando previamente el hotel de mala muerte en cooperación con las supuestas mafias. Por otra parte la pregunta es ¿por qué una leyenda urbana de este tipo escoge como principal objetivo un riñón? ¿es acaso el riñón un órgano de mayor interés para los traficantes?

Aquí hay dos cosas bastante claras y una de ellas es que para caer en semejante trampa hay que ser bastante imprudente y descuidado, ya que como moraleja de este mito urbano nunca se debe beber tragos de los cuales se ignora su procedencia y menos aún en lugares desconocidos donde la furcia de turno se entrega fácilmente a los deseos de un hombre.

La segunda es que el trafico de órganos existe y seguirá existiendo con o sin bañeras llenas de hielo, y tomando en cuenta que ciudadanos inescrupulosos aprovechan  la pobreza e ignorancia de unos para coger recambios, no es de extrañar que otros se llenen los bolsillos subastandolos, por lo que cada día se torna mas estrambótico ver noticias como esta que merezcan estar en boca de todos...

" Mujer turca recibe un trasplante de riñón de la amante de su marido "

 (http://www.ntn24.com/noticias/mujer-turca-recibe-un-trasplan-039187)

Vampiros famosos

Esta historia es muy curiosa, un vendedor de antigüedades de Seatlle llamado Jack Mord (http://thanatos.net/ ) aseguraba que Nicolas Cage era vampiro tras poner a la venta en Ebay la supuesta foto tomada en 1870, donde algunos medios afirmaban que era un hombre de Bristol, Tennesse, soldado de la guerra civil norteamericana. No obstante otros medios detallaban que había sido tomada por un prisionero de guerra confederado, fotografo profesional llamado G. B. Smith en 1870. Las fuentes siempre coinciden en el año y en lo referente a la guerra civil, pero no podemos pasar por alto un detalle importante, y es que la guerra de secesión norteamericana fue entre los años 1861 y 1865, y si fue tomada dicha foto en 1870 ¿era un soldado prisionero o un prisionero ex-soldado? En fin y como fuese, otro hecho interesante y gracioso es que Jack Mord desafiaba a los expertos con someter a estudio su fotografía, no antes claro de pagar un millón de euros por la misma. Transcurrido un tiempo la famosa fotografía había desaparecido misteriosamente y nunca se supo si realmente fue vendida o simplemente borrada de Ebay.

Durante el transcurso de su aparición entre el 19 de septiembre de 2011 hasta su desaparición el 22 de septiembre del mismo año y sin dejar rastro alguno, mucho se especuló acerca de ello, por lo que variados medios de comunicación se hicieron eco de la noticia, pero nadie pudo explicar con certeza lo sucedido o bien el paradero de dicha fotografía; puesto que si realmente había sido vendida... ¿quién la habría comprado?

Tiempo después, exactamente el 9 de febrero de 2012 en la entrevista dada por Nicholas Cage en el programa de David Letterman, este último no pudiendo dejar pasar la oportunidad de preguntar con su redomado humor negro acerca de la famosa foto de Jack Mord, Cage expresaba "No bebo sangre y la última vez que me miré al espejo salí reflejado, así que no creo en la teoría de este señor en cuanto a que soy vampiro" esto según fuentes que describían a un Cage sonriente mientras miraba la fotografía diciendo "Hay cierto parecido pero... ¿como puedo decirlo amablemente? es una versión degradada de mi mismo"

En conclusíón tres cosas creo que sacamos en limpio de este reciente mito urbano y una de ellas es que Jack Mord es un astuto mercachifle, que Nicolas Cage no sonríe demasiado y que la fotografía deja lugar a dudas frente al posible Photoshop, y teniendo en cuenta que los vampiros no se reflejan en los espejos porque quizá los fotones son incapaces de proyectarse sobre los vampiros, entonces mi duda es ¿por qué están los dos al mismo tiempo, uno en el plano de cámara y otro en la fotografía? ¿es que los vampiros no existen... o es posible que un vampiro salga retratado en una foto?

9 de Octubre 2011,

Todo fue desmentido según un supuesto e-mail de la vendedora que prefirió ser conocida como Fawn, reveló que tanto ella como Jack Mord, son coleccionistas de fotografías post-motem de la época victoriana. Mientras tanto unos siguen asegurando que se trata solo de un truco de Photoshop, otros incluso especulan con que quizá no sean vampiros sino reptilianos o habitantes de la tierra hueca pero la gran pregunta es... ¿el mercachifle habrá vendido la foto algo mas cara que los 35 euros que ofrecían por la de John Travolta?